2/3/10

TENKARU


Tenkaru, Deidad de los Cielos. Se manifiesta como su mensajero Karuda (Dios Aguila). Karuda siempre ha sido uno de los Dioses secretos del Ninja.

Tenku (Dios Cuervo), con el cual se hace contacto en las cimas de las montañas (sangaku).

Emma-o, Dios del Infiernos. Se manifiesta a traves de Tenko (Dios Muercielago), con el cual se hace contacto a traves de cuevas (dokutsu).

Existen rituales que se usan en la tradición para ofrendar o hacer contacto con estas Deidades. El Ninja cree que al crear un vinculo con este tipo de entidades se logra la simpatia de ellos y cierto tipo de ayuda o beneficio.

Para el Ninja, el Ninjutsu es una religión y una filosofia de vida muy detallada. Mezcla de Shintoismo y Budhismo Zen con algunos otros agregados como el Mykkyo.

Los invitamos no solo a entrenar sino a adentrarse en la filosofia Shinto y demás tradiciones.

17/2/09

BUGEIKAN NINJUTSU



Nacida del estudio de todas las escuelas de Ninjutsu, por lo que tenemos en nuestro programa de entrenamiento todas las técnicas juntas de todas las escuelas principales. Bienvenido a nuestra academia. http://www.bugeikanninjutsu.com/


Ninjas del Siglo XXI - Programa
Taihenjutsu, Shurikenjutsu, Kusarijutsu, Dakentaijutsu, Jutaijutsu, Kosinjutsu, Jojutsu, Kyojutsu, Bojutsu, kenjutsu, Iaijutsu, Tantojutsu, Heiho, Meso, Ninpo Mykkio & Gotompo: OshinJutsu, HensoJutsu, MonomiJutsu, IntonJutsu, HintonJutsu, Shinobi Iri, Teppo, EnnyuJutsu, Bo Ryaku, Henno, Chimon, KyoninJutsu, Chiku Jo Genryaku Heiho, Cho Cho. Kobu Dera y mas.


RYUS DE NINJUTSU
BUJINKAN, Grandmaster Dr. Hatsumi Masaaki: Togakure Ryu Ninpo, Gyokku Ryu Koshijutsu, Kukishinden Ryu Taijutsu, Shindenfudo Ryu Daken Taijutsu, Gyokushin Ryu Ninpo, Koto Ryu Koppojutsu, Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu, Gikan Ryu Koppojutsu, Kumogakure Ryu Ninpo.
GENBUKAN, Grandmaster Shoto Tanemura: Yakyu Shingan-Ryu, Asayama Ichiden-Ryu / Asayama Ryu JuJitsu, Takagi Yoshin Ryu, (System of no-resistance and throwing, founded by Takagi Oriemon Shigenobu), Kukishin Ryu Jujutsu, Shinden Tatara-Ryu.
Iga Ryu Ninjutsu from the region of Iga: Abe Ryu, Arima Ryu, Fujiwara Ryu, Fukii Ryu, Hanbe Ryu, Hata Ryu, Hattori Ryu, Hisahara Ryu, Ibuki Ryu, Iga Ryu, Iida Ryu, Ise Ryu, Ishitani Ryu, Izumo Ryu, Kanbe Ryu, Kaneko Ryu, Kashiwabara Ryu, Kataoka Ryu, Kimata Ryu, Kimura Ryu, Kotani Ryu, Kuriyama Ryu, Kazama Ryu, Minamoto Ryu, Mizuhari Ryu, Momochi Ryu, Mori Ryu, Narita Ryu, Oda Ryu, Ohkuni Ryu, Ooyama Ryu, Otsuka Ryu, Sakagami Ryu, Sawada Ryu, Shima Ryu, Shindo Ryu, Sugino Ryu, Suzuki Ryu, Taira Ryu, Toda Ryu, Togakure Ryu, Toyata Ryu, Tozawa Ryu, Tsutsumi Ryu, Ueno Ryu.
Koga Ryu Ninjutsu from the region of Koga: Byaku Ryu, Fujiwara Ryu, Hiryu Ryu, Isshu Ryu, Kawachi Yon Tengu Ryu, Koga Ryu, Kuruya Ryu, Otomo Ryu, Sasaki Ryu, Shinpi Ryu, Sugawara Ryu, Tachibana Hachi Tengu Ryu, Taira Ryu, Taro Ryu, Tatara Ryu, Tomo Ryu.
sensee@bugeikanninjutsu.com

16/2/09

Los “9” pilares del Ninpo


Los “9” pilares que forman la estruc­tura básica del Ninpo, se presentan ante el estudiante progresivamente escalona­dos. y en un orden establecido. Estos “9” pilares se convierten entonces en el sistema de trabajo y la columna vertebral del aprendizaje en el combate desarmado del Ninja, llamado Taihenjutsu.

Cada uno de estos pilares o esencias forman diferentes tácticas y estrategias unidas a unas enseñanzas místicas, espirituales y mentales, típicas de nuestra escuela y que forjan la esencia y la sustancia del movimiento Shinobi.

En el arte desarrollado por estas nueve “Esencias”, intentamos ahorrar la mayoría de movimientos superfluos, convirtiendo nuestro primer movimiento de defensa en un eficaz ataque, tanto en avance como en retroceso, unido a una peculiar y carismática denominación que le confiere la esencia que diferencia el Ninpo de otras artes Ninja. A esto lo denominamos:

“NINTAI SEISHIN”
La esencia del Ninja

Esta enseñanza da una matriz espiritual a cada una de las técnicas, lo que nos permite desarrollar una táctica simple y eficaz que pueda permitirnos realizar nuestra favorita (Tokui Waza) con una total seguridad con ello que los nervios creados por el conflicto puedan ser fácilmente controlados, y al mismo tiempo conocer así las posibles ventajas ante la necesidad de cómo aprovechar los virtuales fallos, por diferentes respuestas de nuestro agresor, llevándonos entonces hacia los cambios (Henka), que nos pueden ayudar a soluciona los posibles errores.

¿Por qué la mayoría de la gente, se encuentra nerviosa ante un enfrentamiento callejero?

Simplemente porque la mayoría de las artes de defensa emplean técnicas extremadamente rígidas y quizás demasiado complejas para realizar esta defensa, y el estudiante, pierde su imaginación y lo que es peor, su integridad física.

Este tipo de entrenamiento lineal restringe el cuerpo y la mente de un estudiante, y su habilidad para enfrentarse a situaciones inespeadas que puedan surgir en la vida cotidiana.

Queda sobradamente remarcado la eficacia que posee un cuerpo natural y relajado, sobre otro nervioso y tenso. Debemos hacer hincapié entonces en esto a todos los estudiantes Ninpo y su actitud de: Nintai Seishin.

Los movimientos artificiales, nerviosos y tensos educen nuestra capacidad de respuesta, y por lo tanto corremos el peligro de salir perjudicados del enfrentamiento callejero. Sin embargo la unidad y armonía del Ninpo hacen que los movimientos de nuestro cuerpo, se conviertan en movimientos naturales y fluidos que conjugan al estudiante con la armonía universal.

Por alguna razón la gente considera muy importante la necesidad de gritar, hablar, hacer ruido y actuar de forma más brutal, cuando están entrenando o defendiéndose más que en ninguna otra ocasión.

Esta respuesta surge, quizás, como estímulo para hacer frente al peligro y al miedo interior que surge dentro de nuestro cuerpo, como una llave liberadora de nuestras tensiones, pero sin lugar a dudas eso puede obstaculizar nuestra supervivencia, por lo tanto es muy adecuado saber aprovechar este instinto.

¿Por qué? ... ¿No sería más fácil relajarse y solucionar el con­flicto sin dar escándalo?.

Piensa siempre que la tensión acude, tengas o no tengas expe­riencia; tal vez pueda ser más inconveniente que ayuda, pero en ti está el saber disponer de tus pro­pios atributos y cualidades, y recuerda que todo puede hacerse más simple y eficaz con movi­mientos naturales y no superfluos.

Tu cuerpo sabe como ponerse así. Respira y olvídate de tus temo­res. Sobrevive.

Nunca debes tratar de cambiar tus movimientos naturales por otros mecanizados, y aunque acu­das a un Ninja Dojo para aprender nuevas habilidades, debes procurar que sean siempre dentro de tus movimientos naturales.

Actúa entonces con naturalidad y con libertad de movimientos, deja que tu instinto sea quien resuelva la situación y así tu capa­cidad de reflejo se verá incremen­tada, y entonces tu respuesta será mucho más eficaz.

No quiero decir que los movimientos de fuerza no sean necesarios, sino que debes siem­pre lograr el máximo de eficacia con el mínimo de esfuerzo, sin posturas largas, bajas o incómodas sea libre y que pueda improvisar sin rigideces.

Deja entonces a tu cuerpo actuar con posturas y movimientos naturales, pero dales a esas posturas y a esos movimientos una dirección, un sentido, que en este caso trata de atacar los músculos y zonas vitales de tu oponente.

No confundas a tu mente con técni­cas demasiado complicadas. Busca tu táctica favorita o Tokui Waza y entrénala contra cualquier tipo de ataque, así con una sola estrategia, podrás defenderte contra todo tipo de agresiones diferentes. Piensa entonces ¿de qué sirven las técnicas espectaculares, si no pueden salvarte la vida en la calle?
Los “9” pilares del arte Ninja del Ninpo te enseñan a acercarte a tu adversario y poder disfrutar de una posición natural y segura, que pueda permitirte realizar correctamente tu táctica favorita o Tokui Waza y colocarte en su lado “oscuro”, y siempre a favor de las “sombras”. Una de las finalidades dentro del Ninpo, es la de conseguir llegar al lado “oscuro” del agresor, en donde él tenga dificultad para contraatacarte.


LA ESENCIA DEL NINJA


El arte Ninja, intenta entregar a sus practicantes los valores morales y filosóficos necesarios para su formación como guerrero y ser humano



Imaginemos entonces para una mejor comprensión, al Ninpo como la Luna que brilla sobre la montaña. La filosofía marcial nos recuerda que muchos son los senderos (Jutsu), que condu­cen a la cima, pero que la Luna que desde la cima se ve, es la misma para todos. Pero el sendero espiritual e invisible que conduce desde la cima a la. Luna, es el del pro­pio corazón, y esto se llama “Po”. Por eso el Ninpo representa la más grande enseñanza ofrecida a todos los estu­diantes que hayan escogido el sendero del Ninja para su formación.

Deseo comenzar esta serie de artículos con los “9” pilares que forman la estructura del Ninpo enseñado en nues­tro Ryu. Resaltar además que la cifra “9”, simboliza para el Ninja la perfec­ción y posee dos significados muy importantes.

El primero es cuando el Ninja utiliza sus técnicas acompañadas por el número 9, él cree que nunca será derrotado.

La segunda es que el número 9 representa la escuela más anciana y la más reputada por su enseñanza comple­ta, en el dominio de las artes marciales.

Consiguiendo entonces la habilidad para ejecutar con perfección las técnicas de estos “9” pilares o Esencias, el estudiante Ninja, es conducido a un nivel de aplicación táctica y estratégica muy importante, y finalmente a un resultado de conocimiento expansivo conocido como hacer frente a cualquier tipo de agresión.

Así la enseñanza del Ninpo, se con­vierte en la más grande defensa personal de la mente, el cuerpo y el corazón.